Instituto Paz e Mente é uma organização constituída por acadêmicos nas áreas de Estudos de Paz e Conflitos que tem como motivação fortalecer este campo dentro da academia brasileira. Criamos em 2015 o primeiro e único programa de Pós-Graduação em Transformação de Conflitos e Estudos de Paz com ênfase no Equilíbrio Emocional no Brasil, em parceria com instituições Internacionais de ponta como a cátedra de Paz da UNESCO, pela Universidade de Innsbruck, Áustria e Instituto Santa Bárbara na Califórnia. Nosso programa é registrado no MEC e no Escritório de Direitos Autorais da Biblioteca Nacional, junto ao antigo Ministério da Cultura - MinC (atualmente Secretaria Especial da Cultura).
Questões de paz e conflito têm sido uma preocupação permanente de inúmeras culturas ao longo da história humana. Somos essencialmente seres relacionais, e nossa complexidade naturalmente dá origem a conflitos. Por meio de nossos relacionamentos, podem emergir conflitos e pazes, e da transformação e realização deles derivam significado e compreensão de nosso lugar no mundo. O campo dos Estudos de Paz e Conflitos (EPC) é fundamentalmente um campo transdisciplinar, que se baseia em uma ampla gama de disciplinas acadêmicas, tais como ciências políticas, sociologia, história, antropologia, tradições contemplativas, teologia, psicologia, Relações Internacionais, filosofia, dentre outras abordagens teóricas e lições aprendidas por meio da prática. Por intermédio da aplicação da pesquisa, da educação e da prática, os EPC têm por foco a investigação sobre a natureza do conflito, violência, identidade, segurança e poder, além de habilidades e métodos para aplicá-las à transformação dos processos conflitantes a fim de levar à paz dinâmica e inclusiva. Como campo acadêmico os EPC têm menos de cem anos e prossegue em constante desenvolvimento. É importante notar que o desenvolvimento do campo de EPC não ocorreu linearmente, com certas tendências substituindo concepções anteriores, mas, ao contrário, as perspectivas e experiências que moldaram os campos da teoria e da prática se sobrepõem e coexistem como fios de um tear. O desenvolvimento dos EPC pode ser entendido por meio de mudanças em larga escala na compreensão da natureza e das causas do conflito, dos meios para enfrentá-lo e dos atores primários responsáveis por abordar o conflito. A partir de sua história profunda, os EPC foram moldados por visões enraizadas em observações do mundo natural e na compreensão do lugar dos seres humanos nele inseridos.
O campo dos Estudos de Paz e Conflito (EPC) é fundamentalmente um campo acadêmico transdisciplinar que se baseia em áreas como ciência política, história, antropologia, filosofia, teologia e psicologia alinhadas a tradições contemplativas, abordagens teóricas e lições aprendidas com prática.
1) Corpo docente altamente qualificado com professores internacionais da cátedra de paz da UNESCO;
2) Metodologias únicas, criada pela cátedra de paz da UNESCO e oferecida apenas por nós no Brasil;
3) Cooperação internacional com a cátedra de Paz da UNESCO, podendo nossos alunos aproveitar nossos créditos para o mestrado na Áustria;
4) Pedagogia contemplativa como base pedagógica;
5) Tradução simultânea de todas as aulas internacionais;
6) Transdisciplinaridade podendo acolher alunos de todas as áreas acadêmicas;
7) 90% dos professores com PhD.
8) Único programa em Estudos de Paz e Conflitos da América Latina com parceria da cátedra de Paz da UNESCO;
9) União acadêmica entre transformação pessoal com profissional;
10) Programa estruturado de forma equilibrada entre teorias e práticas;
11) Programa com foco no treinamento teórico e prático no equilíbrio emocional do agente de paz;
12) Único programa no Brasil que trabalha com as teorias e práticas em Transformação de conflitos que é diferente do campo de pesquisa da gestão e resolução de conflitos.
13) Desenvolvimento qualificado de hard skills e soft skills em um único programa.
Público em geral
Pessoas que experienciam conflitos em suas vidas - ou seja, todos nós - e que desejam desenvolver habilidades e ferramentas socioemocionais para lidar e transformá-los de forma não-violenta em âmbito profissional e pessoal.
Profissionais de todas as áreas
Pessoas nas áreas de empreendedorismo, direito, educação, psicologia, diplomacia, arte, saúde, política e muitas outras que buscam desenvolver ou aprofundar suas habilidades e ferramentas socioemocionais para transformar conflitos.
Trabalhadores de conflito
Pessoas que já trabalham com conflitos - incluindo, mas não se restringindo ao setor judiciário e à mediação judicial - que desejam desenvolver e refinar suas habilidades e ferramentas socioemocionais para lidar e transformá-los de forma não-violenta.
612
pessoas de todos os estados do Brasil foram diretamente impactadas pelos programas da Paz & Mente desde 2015.
130
pessoas de diversos lugares do mundo foram diretamente impactadas pelas consultorias da Paz & Mente desde 2016.
Nossa editora nasceu em novembro de 2018 a partir da identificação de uma enorme lacuna: a carência de materiais publicados em língua portuguesa nas áreas:
Se você tem dúvidas, ideias e sugestões sobre nossa pós-graduação ou qualquer um dos conteúdos que encontrou aqui e prefere receber nosso contato por e-mail, preencha o formulário ao lado.
Gostaria de falar um pouquinho dos fundamentos do Budismo, porque o meu maior interesse é no treinamento da mente. E eu estou aqui hoje para falar sobre a prática de Lojong. A palavra “Lo” significa mente e a palavra “jong” significa treinamento = treinamento da mente.
Nessa entrevista com o pesquisador Wolfgang Dietrich entendemos que a paz não se restringe a um estado transcendental, mas se revela na experiência de cada encontro no agora, POR CERYS TRAMONTINI
por Cida Medeiros
Quais cuidados e premissas o agente de paz, transformador de conflitos, ou termo afim, deve levar em consideração quando estiver diante das pessoas ou grupos com quem vai trabalhar?
Essa é uma das perguntas que norteiam as pesquisas e práticas que temos realizado nos estudos de transformação de conflitos e estudos de paz.
por Cerys Tramontini
O trabalho com as emoções pela perspectiva da ciência contemplativa concentra-se no domínio de quatro tipos de equilíbrio mental: conativo, atencional, cognitivo e emocional. Cada um desses domínios pode evoluir para um estado de desequilíbrio de três formas principais. O domínio pode se tornar hiperativo, deficiente ou disfuncional. Ao trazer esses domínios para um equilíbrio homeostático, ocorre uma transformação profunda nas experiências vividas pelo indivíduo e em seus relacionamentos (Wallace, 2012).
por Cerys Tramontini
Mente clara e bem-estar emocional são essenciais para a condução dos trabalhos de uma pessoa que deseja ser agente de paz. Para além da busca em transformar a narrativa do conflito, muito possivelmente essa atuação obterá mais qualidade se implementada uma transformação efetiva na base a partir da qual pode-se olhar a situação que está sendo trabalhada.
Com grande compaixão, aspiramos libertar todos os seres do sofrimento e de sua fonte, e com o espírito de despertar, procuramos uma maneira de cumprir essa aspiração. Para dar a esta compromisso uma base firme na realidade precisamos entender a natureza da consciência. Neste post está um modelo de três dimensões da consciência, cada uma das quais pode ser testada através da experiência.
O amor é a capacidade de cuidar, proteger, nutrir. Se você não é capaz de gerar esse tipo de energia para si mesmo, é muito difícil cuidar de outra pessoa. No ensinamento budista, é claro que amar a si mesmo é o fundamento do amor de outras pessoas. O amor é uma prática. O amor é verdadeiramente uma prática.
Convidamos você a acompanhar essa série de posts aqui no blog da Paz & Mente. O mundo precisa de mais bodisatva!
Algumas pessoas, carregam longas histórias de falta de autoestima ou de negação, têm dificuldade em estender a compaixão para com elas mesmas. Conscientes do grande sofrimento do mundo, eles podem sentir que é autoindulgente cuidar de seu próprio corpo dolorido, coração partido ou mente confusa. Mas isso também é sofrimento, e a verdadeira compaixão não faz distinção entre o eu e o outro.
Convidamos você a acompanhar essa série de posts aqui no blog da Paz & Mente. O mundo precisa de mais bodisatva!
É incrível como muitas vezes pensamos que estamos no mundo interagindo e ajudando os outros, quando na verdade estamos simplesmente agindo de acordo com nosso enredo interno preconcebido. Uma maneira de suavizar esse padrão é explorando alguns passos básicos que podem nos levar na direção da bondade. Em vez de tentar querer que sejamos gentis – podemos criar uma atmosfera agradável ao desenvolvimento da bondade amorosa.
Convidamos você a acompanhar essa série de posts aqui no blog da Paz & Mente. O mundo precisa de mais bodisatva!
por Paula Ditzel Facci
A situação mundial atual é problemática: violência, injustiça social, crise ambiental e climática, pandemia e polarização estão afetando nossas vidas e o planeta de maneira alarmante. Os desafios para a paz e o conflito parecem intransponíveis, especialmente quando limitados por uma narrativa que diz que os governos são os únicos atores que têm o poder de decidir sobre a paz e os conflitos.